Más satíricas

Al general Pavía

Tuvo un dia una idea, y todavía
asombrado, recuarda su proeza,
pues gracias al vapor de la cerveza
fue Cromwell en España todo un día.

¿Qué fin trascendental se proponía?
Él mismo no lo supo con certeza;
se jugó aquella noche la cabeza,
creyéndose, quizás, que la tenía


Doña Tecla, la de Yecla,
es tecla muy singular.
¿Para qué sirve una tecla
que no se deja tocar?
(Bretón de los Herreros)


La niña que a dos encela
no es tonta, que es atrevida.
Si se le apaga una vela,
otra le queda encendida.


Un pájaro se murió
en el patio de un convento,
y las monjitas lloraron
con el pajarito dentro.

Pregunté a un niño: -¿Café
es género masculino?
Y el niño, de buena fe,
contestó: -No, ultramarino


Cuando a las bellas amoroso miro,
sus pesares disipo y sus enojos,
y en su rubor conozco, y en sus ojos
la violenta pasión que les inspiro.

Cuando alguna sonrisa, algún suspiro
tímido exhalan de sus labios rojos,
claro me están poniendo sus sonrojos
que soy el blanco de tan dulce tiro.

No hay belleza que mire impunemente
mi semblante perfecto y talle airoso;
todas humillan su orgullosa frente

rindiéndose a mi encanto poderoso.
Pues ni en la edad pasada ni presente
ha habido un hombre como yo, de hermoso.
(Afán de Rivera)

He visto mujeres vanas,
manirrotas, miserables,
celosas, inaguantables,
pedigüeñas y holgazanas.
Soberbias, que a todas horas
arman la de Dios es Cristo;
hembras frágiles he visto,
cotillas murmuradoras,
solteras de Belcebú,
casadas con Lucifer...
¡Pero nunca a una mujer
que hable tano como tú

(Rafael Castellanos)

Sedujo Luis a Pascuala,
la esposa de un general,
y éste le metió una bala
junto a la espina dorsal,
que siempre ha salido mal
un toque de generala

(Martínez de la Rosa)

Un joven naturalista
pidió la mano de Inés.
La madre, que era muy lista,
preguntó con interés:
¿Sus padres tienen auríferos?
¿De qué familia es usted?
Y él dijo con mucha fe:
Señora, de los mamíferos
(Martínez de la Rosa)

Mas, al festivo ingenio deba sólo
el sutil epigrama su agudeza.
Un leve pensamiento, una voz, un suspiro le bastan
para lucir su gracia y su viveza.
Y cual rápida abeja, vuela, hiere,
clava el fino aguijón, y al punto muere.
(Martínez de la Rosa)

Delante de personas de copete
no te rasques la zona del paquete.

El puente tiene tres ojos,
yo tengo dos solamente,
pero si cuento el del culo,
tengo los mismos que el puente.

Los dedos de las manos,
los dedos de los pies,
la polla y los cojones,
suman veintitrés.


Señor conde, dígame:
¿De qué sirve, señor conde,
el que yo tenga por dónde
si usted no tiene con qué?
(Juan Valera)

Si en el sexto no hay perdón
ni en el noveno rebaja,
ya puede el Señor llenar el Paraíso de paja.

A los pies de un devoto franciscano
acudió un penitente. Diga, hermano:
¿Qué oficio tiene? Padre, sombrerero.
¿Y qué estado? Soltero
Y ¿cuál es su pecado dominante?
Visitar a una moza. ¿Con qué frecuencia?
Padre mío, bastante.
¿Cada mes? Mucho más ¿Cada semana?
Aún más todavía más. ¿La cotidiana?
Hago dos mil propósitos sinceros...
Pero dígame, hermano claramente.
¿Dos veces cada día? Justamente
Y ¿cuándo coño hace los sombreros?
(Samaniego)

Al cura de Villarejo
de Salvanés.
le llegan los cojones
hasta los pies.

A Serraño Súñer

Este siniestro adolescente cano
que de cuñado cínico blasona,
a un memo con fajín dio una corona
para moverla con oculta mano.

En la Guerra civil no expuso nada;
al Gobierno llegó por matrimonio,
explotó su amistad con José-Antonio,
y lo canjeó, cobarde, una embajada.

Enfermo del estómago aún delira,
pues cubrir su cedismo es vil patraña.
Todos le adulan, pero a nadie engaña,
cuando levanta el brazo con mentira,
con su camisa azul que odio le inspira
su débil brazo castrador de España.
(Foxá)

Tú, que naciste en las porteñas hampas
y del amor conoces los oficios,
oh, vieja zorra de las anchas pampas
que enamoras marqueses pontificios.

Tú, que cantas esos tangos con ojeras
repletos de memeces argentinas,
y hablando con duquesas tortilleras
confundes las Meninas con mininas.

Los prognatas toreros que complicas
por ti se tornan en babosos toros.
Vas al flamenco con señoras ricas,

y estrenas obras con cretinos coros
escritas para ti por los maricas
que sueñan con los culos de los moros.
(Foxá)

Cuando paso por tu puerta,
tu madre me llama feo.
Si me lo vuelve a llamar,
saco la picha y la meo.

Eras ente en potencia, y ya el Destino,
crismando los testículos paternos,
puso una inmensa sucesión de cuernos
en quien contigo hiciera su camino.

No sabías leer, y de continuo
a tu clítoris iban sempiternos,
todos los dedos, los primeros yernos
que dio a tu madre tu caliente sino.

Llamarte fresca pobre sonaría;
llamarte zorra, no daría tu talla
pues por puta te tienen las personas.

Y llamarte putísima sería
como llamarle cerro al Himalaya,
como llamarle arroyo al Amazonas.

(Pérez Creus)

A Manolito el pollero

Aquí donde usted me ve
soy Manolito el pollero,
el único vate que
de la pluma hace dinero.

A María Antonia Ibarra

Mujer, ¿por qué no descubres
que el verso no es tu camino?
Si apaluden tu destino
es porque tiene dos ubres
como la copa de un pino.
(Pérez Creus)

A Manuel Benítez Carrasco
Es un poeta folclórico
que no se lo salta un galgo.
Sabe manejar el tópico,
y dice Laín Entralgo
que es bastante maricónico.
(Pérez Creus)

Buero Vallejo es auto
de una comedia cimera,
"Historia de una escalera"
que le sirvió de ascensor.

A Salvador Pérez Valiente
Fue con los rojos teniente
y con los fachas alférez.
Con los primeros fue Pérez,
con los segundos, Valiente.

Cuando con los otros niños
en Belén jugabas Tú,
¿sabías ó no sabías
que eras el Niño Jesús

Al pasar junto a la charca
el niño me preguntaba:
¿Qué son las ranas?
Pues mira niños las ranas...
¿Y por qué cantan?
Pies mira niño las ranas...
¿Y por ué saltan?
Pues mira niño, las ranas...
¿Y por qué nadan?
¡Y no yuve más remedio
que tirar al niño al agua!

Si el hombre quiero imperfecto,
la perfección alcanzar,
el buen camino es el recto
¡y por él debe tomar!
(Manuel Verdugo)

A Nicolás González Ruiz
Aqí yace William Shakespeare
en otro tiempo inmortal,
Murió de una traducción

A Juan de Garay
Para fundar Santa Fe
Juan de Garay se embarcó.
Llegó, la fundó y se fue.
¡La madre que lo parió!

La madre quería casarla,
la niña quería un marqués,
el marqués quería dinero...
y están contentos los tres
del cabrón de nicolás

Oratio

Protector in te sperantium Deus, sine quo nihil est validum, nihil sanctum: multiplica super nos misericordiam tuam; ut, te rectore, te duce, sic transeamus per bona temporalia, ut non amittamus aeterna

Luisa Fernanda

(A la duquesa Carolina):

Para usté la vida es bella
mirada desde su altura;
pero ¡qué triste y qué dura
cuando hay que luchar por ella!

¿Riquezas? Las que heredó
¿Alegría? La que pide
¿Rango? Su boca lo mide
¿Amores? ¡Los que compró!

Las diversiones, logradas,
y los caprichos, colmados;
y, para los desgraciados,
unas piadosas miradas.

Venga un orden diferente.
¿Mejor ó peor? No sé;
pero donde yo... y usté
nos veamos frente a frente.

Ni más baja ni más alta:
al nivel del corazón,
que, con la misma emoción,
lo mismo palpita y salta.

Mas lo que no puede ser
es que usté tenga derecho
a las ansias que en su pecho
haya sentido nacer,

y, además, por el placer
de abrumar con su grandeza,
¡a ensombrecer de tristeza
los ojos de otra mujer!

(Acto segundo, cuadro tercero)

Curas aborteros, putas para todos

Me han sido dados a conocer -no por revelaciones místicas, sino porque tantos años vagando por estos mundos de Dios le permiten a uno encontrarse con infinidad de culturas y de religiones, de personas maravillosas y de fascinantes criminales- algunos de los trabajos de la masonería (a la cual yo protesto que no pertenezco, para sosiego de los meapilas) y en consecuencia he tratado con algunos hermanos masones. No he encontrado a ninguno tan vil como este párroco de la Archidiócesis de Barcelona que ha apoyado y financiado abortos. No me importa casi nada que los curas sean vagos, chaperos ó ignorantes, mientras de vez en cuando abrán las iglesias para soltarles un mitin a cuatro desgraciados que, después de todo lo que ha caído, aún tengan ganas de escuchar esos rollos.

Pero las jerarquías eclesiásticas españolas están obsesionadas en la lucha política contra el gobierno de Rodríguez Zapatero: no quieren perder las clases de religión y no quieren que se instaure la Educación para la ciudadanía. A mi no me preocupa el tema especialmente, porque los profesores de religión -salvo honrosas excepciones- no son mejores que el cura abortero. Todos los que desertaron sindicatos de clase, iglesias, órdenes y monasterios, porque ya no creían ó porque tiraba más una moza fea que dos carretas, son quienes enseñan sin cultura y sin fe en las escuelas enchufados por los obispos, a cambio de unos emolumentos a los que todos tenemos que subvenir.Y en las parroquias tenemos una serie de curas que hace ya años que perdieron la fe y dejaron de leer algo que no fuese el periódico, que son más letales para la fe que toda la Educación para la ciudadanía. Si se hacen unas oposiciones mínimamente limpias para profesorar en Educación de la ciudadanía, quizá algunos profesores crean en los derechos humanos y enseñen el aborto como el crimen más abominable que pueda ser cometido por un hombre contra otro. Si los fieles van a la iglesia, no es probable que escuchen nada sensato.

Es evidente que el cura está excolmulgado, pues procuró que se realizase el homicidio del niño en el vientre de la madre. Lo más terrible es que es solamente un cura el que se ha atrevido a decir esto en público, pero la realidad es que existen muchos más que hace ya muchos años que dejaron de ser católicos y siguen en el puesto porque para arar son viejos y de luces andan escasos. Además de criminales contra la vida del recién nacido, lo son contra la fe de sus parroquianos. ¿Y a Vd. cree que a mi me importa un huevo que nadie marque el 0.7 en la casilla de recaudación de la Iglesia? Para estar a favor de la vida no es preciso ser católico: lo son ateos, protestantes, musulmanes,... pero para ser católico hay que ser antiabortista y para ser párroco no hay que estar excomulgado. Y si alguien se enorgullece de sostener un aborto -además, ilegal- no sólo hace ya mucho que ha dejado de ser católico, sino que es también un miserable estafador. Y los obispos -vigilantes sólo al plato de lentejas- tendrían que corregir esa situación para que la sangre de los inocentes no manche gota a gota sus manos, porque por muchas quirotecas que usen será muy difícil limpiarla antes del Juicio final. Estoy pensando en crear un puticlub que se llame "La casa del Edén" y no creo que nadie vaya a tener la falta de caridad de meterse contra el amor fraterno, porque si un cura puede procurar un aborto, es que ya vale tudo.

La tierra de la verdad

Cinco palabras que resumen
todo un ingenuo y noble afán.
En el desfile luminoso,
en la parada militar.
Niños mujeres, a codazos.
¡Vamos a ver al General!

Esta es España: ésta es la tierra
de la exactísima verdad.
Tierra del bulto y los perfiles,
de las palmeras sobre el mar.
Todo, las ansias y sueños
y la emoción y el ideal
ha de tener fisonomía
y exactitud y realidad.
Nuestro Dios tiene sangre a chorros
y cabellera de verdad.
Nuestra María Dolorosa,
llanto de cera y cristal.
Y nuestra guerra y nuestro sueño,
nuestra epopeya y nuestro afán,
tiene una cara conocida
y una sonrisa popular.

Hermanos todos españoles,
los de la gran curiosidad,
los de los pasos y los “cristos”
y las “marías” de verdad.
Estas no son vagas ideas
ni éstos son sueños sin cuajar.
Estos son rostros, marcas, pechos,

¡Estos son hombres de verdad!
¡Los forjadores de un Imperio!
¡La encarnación de un ideal!

Rafael Holgado Chamizo-Cidoncha

Autoinmolación del Consejo de Europa

El Consejo de Europa no se puede decir que sea un grupo de tipos que viven del presupuesto público sin pegar golpe, porque lo acaban de pegar, un golpe mortal.
Por gran mayoría ha decidido emitir una recomendación a todos los países para que tutelen el "derecho al aborto". Es decir han decidido que los gobiernos tienen que facilitar el que pueda asesinarse al niño en el vientre de la madre. Habrá quien se alegre de tal noticia, con la esperanza de que pronto se apruebe también el derecho a matar a los negros y a los judíos (y quizá incluso a los mendigos), a pegar a las mujeres, a acostarse con las propias hijas, a comprar niños en India para violarlos a placer y después poder torturarlos y matarlos mientras se graba en Internet y con un poco de suerte hasta podrán cobrar algo de subvención por tales películas. El mundo se está haciendo decididamente más humano y, a medida que los fanatismos retroceden, la libertad se va abriendo paso. El problema es que la libertad para uno supone una carga para otro. Si yo tengo derecho a abortar y el Estado me lo tiene que garantizar, el niño tiene el deber de morir para que yo me quede completamente satisfecho con mi derecho. Si el niño no muriese, pues habría que dejarlo sin respiración ó sin alimento hasta que cumpla con su obligación, porque según las últimas novedades de la legislación española no se le puede pegar una bofetada. Y es que es esta la ley del mundo: el león tiene derecho a comer y la oveja la obligación de dejarse deglutir. Igual que el atracador tiene derecho a atracarnos y nosotros obligación de entregarle lo que buenamente disponga y quizá habría que darle las gracias por no haber deseado también disponer de nuestra vida.
A partir de muy pronto cuando un macho fuerte decida que quiere violar a una moza, pues ésta tendrá que colaborar con lo que se le pida, pues el fuerte está en su derecho. Todo bien. Así ha ocurrido siempre en la historia de la Humanidad. Y es justo que ahora los gobiernos den un concreto respaldo jurídico a quienes deciden asesinar al prójimo.
Sin embargo, cabría preguntar a los conglomerados de células que han adoptado la forma de miembros de esta noble cámara, ¿qué ocurriría si un chico joven decidiese pegarles una paliza porque quieren el coche oficial de que los prebostes gozan? ¿ó si algún grupo terrorista anarquista decidiese que esta clase de parásitos son un impedimento al mundo libre? ¿Y si sus propios hijos están hartos de que siendo ya demasiado viejos, estén fastidiando todo el día y deciden darles una inyección definitiva? El problema lo tendrán los ahora despenalizadores del asesinato en el vientre de la madre, porque al haber destruido cualquier límite moral, no les va a quedar ningún argumento para justificar que ellos sí tienen derecho a la vida.

El problema del mundo

Al final todo se reduce a un problema de desorden:
Lo creado por encima del Creador, el sujeto por encima de la realidad, el sentimiento por encima de la razón, la cantidad por encima de la calidad, el deseo por encima del deber, el placer por encima del deber, Es el non serviam: el no querer colocar las cosas en la jerarquía que naturalmente le corresponde. Y a eso lo podemos llamar pecado, desobediencia, subjetivismo, sentimentalismo, vitalismo, existencialismo, liberalismo, relativismo, ... pero todo tiene la misma raíz, la no aceptación de la realidad. El hombre quiere crear la realidad, la verdad, la moralidad,... y siempre se estrellará contra los hechos. No quiere estar bajo normas que no se dicte a él mismo, pero si son subjetivas es cuando no valen nada. El hombre es un ser desordenado: prefiere bienes inferiores a los superiores. Se prefiere a él mismo.

Quien libre está

Quien libre está, no viva descuidado,
que en un instante puede estar cautivo,
y el corazón helado y mas esquivo
tema de estar en llamas abrasado.

Con la alma del soberbio y elevado
tan áspero es Amor y vengativo,
que quién si él presume de estar vivo,
por él con muerte queda atormentado.

Amor, que a ser cautivo me condenas,
Amor, que enciendes fuegos tan mortales,
tú que mi vida afliges y maltratas:

maldigo desde ahora tus cadenas,
tus llamas y tus flechas, con las cuales
me prendes, me consumes, y me matas.

Gaspar Gil Polo

Cuando me paro a contemplar mi vida

Cuando me paro a contemplar mi vida
Y echo los ojos con mi pensamiento
A ver los lasos miembros sin aliento
Y la robusta edad enflaquecida,

Y aquella juventud rica y florida
Cual llama de candela en presto viento,
Batida con tan recio movimiento
Que a pique estuvo ya de ser perdida,

Condeno de mi vida la tibieza
Y el grande desconcierto en que he andado
Que a tal peligro puesto me tuvieron.

Y con velocidad y ligereza
Determino de huir de aqueste estado
Do mis continuas culpas me pusieron.

Fray Luis de León

En la prisión-Al salir de la cárcel

Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira

de aqueste mundo malvado,
y con pobre mesa y casa,
en el campo deleitoso

con sólo Dios se compasa,
y a solas su vida pasa,
ni envidiado ni envidioso.

Fray Luis de León